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抠图还用学的吗-衍善玖坊 善德20 之 天地人三才

日期:2021-04-16
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抠图还用学的吗

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衍善玖坊:一瓶懂文化艺术的酱酒

衍善玖坊 善德20 之 乾坤人三才设计方案理念

乾坤人三才观念在我国文化艺术中可以说博大精深。从盘古开天辟地的创世神话,就已反映了乾坤人三才的观念,那时古人就把人放在了突出的部位,人能够向乾坤学习培训,还可以与乾坤汇通,与当然荣辱与共,和睦发展趋势。

孔子曰,三才者,乾坤人。上有天,下有地,人在在其中,是以像乾坤般有容乃大,

才可并称三才。易卦,每卦三爻,从上到下排序,讲的就是天,人,地。

古人觉得组成生命状况与生命实际意义的基本要素是天、地、人。“天”是指万物赖以存活的室内空间,包含日月星空运行不断,四季更替稳定,昼夜寒暑依序转变。“地”是指万物籍以生长发育的山川大地和各种各样物产资用。“人”是万物之灵,要切合乾坤以化育万物,最后做到“神于天,圣于地”的理想化境地。

人遵奉着乾坤的正气而生于人世间,就理应效法乾坤的高厚覆载之德,用一颗忠义之心来为社会发展大家作出奉献。 儒家讲“忠义”,佛家说“大慈大悲”,基督教、天主教传扬“善良、仁德”,不过是同一个意思、同一个总体目标,让人同归于善,与乾坤并称为“三才”而存活繁殖于人世间,众善奉行,衍续善解人意,故品牌谓之衍善。

衍善玖坊,道柔酱香,诗酒田园,幸福日常生活。

一、“衍善玖坊”渊源。

 “衍善”源自老子《社会道德经》第八章,上善若水。水善利万物而不争,处许多人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

 “玖坊”源于老子《社会道德经》第七章,地久天长。乾坤因此能长且久者,以其不自生,故能永生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其不求回报邪?故能成其私。

二、老子曰:少则得,多则感。

老子说:少取则会多得,贪多则会蒙蔽。

三、纯粮固态,坤沙工艺

酱香型白酒在我国诸多白酒香型中占据至关重要的影响力,以贵州茅台酒为意味着的酱香型白酒也让人们慢慢对香型高度重视和区别。但是,说起酱香酒它与一个专属名词密不可分关系,它就是“坤沙酒”(12987)。

先来解释下作甚“坤沙”:“坤”是贵州本地的方言,是“详细”的意思;“沙”是指高粱,最着名的就是本地所产“红缨子”高粱,因其高粱细微色红,因此称为“沙”。因此“坤沙”是指详细的高粱,而“坤沙酒”即指用详细的高粱酿制的酒。

1年生产制造周期:指酱香型酒从投粮刚开始到产酒完毕,一批酒的生产制造周期是1年;

2次投料:初次投料称为“下沙”,“下沙”就是指投放制酒的主料——高粱,一般选在重阳节期内;第2次投料称为“造沙”,即在高粱和酒曲第一次发酵、入窖1个月后,添加新的高粱;

9 次蒸煮:清蒸下沙1次,混蒸造沙1次,混蒸造沙后的醅料→上甑蒸酒为第3次蒸煮,第3次蒸煮后的醅料为熟糟,熟糟经摊晾→撒曲→堆积→下窖→封窖发酵→开窖取醅→上甑蒸酒。这在其中上甑蒸酒6个轮次循环系统全过程中有6次蒸煮,共9次蒸煮;

8 次发酵:清蒸下沙1次,混蒸造沙1次,熟糟→上甑蒸酒6个轮次循环系统全过程中有6次封窖发酵,每加曲入窖发酵1个月,共8次发酵;
7 次取酒:混蒸造沙上甑蒸酒后第一次取酒,熟糟→上甑蒸酒6个轮次循环系统后取6次酒,共7次取酒。

 衍善玖坊酱酒,精选贵州本地红缨子糯高粱,纯粮固态法酿造,坤沙工艺,古法传承。端五制曲,重阳下沙,九次蒸煮,八次发酵,七次取酒,五年窖藏,酱香浓厚丰腴,色泽晶莹剔透微黄,通道绵柔,醇甜生津。

 酱酒当中高梁为男,小麦为女,在天成象,在地成形,赤水河畔,日月运作,润之以风雨,乾坤之间,酿出了此瓶衍善美酒。

 品位虽贵必害怕减物力,酿造虽繁必害怕省人力,不忘初心,酿瓶美酒!

衍善与众不同的1973协作方式:合理的确保了协作彼此,零风险性,高盈利,可不断性。

衍善玖坊:专为中小微公司打造的一款接待、自用的真酱酒。

千里之行,始于足下;百事之起,源自于心;由心而生,随道而兴;不忘初心,众善同行业!

联络大家:400-606-2559、、

北京海淀银谷大厦506

河南郑州自主创业路6号

贵州茅台黔醉酒业团体

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